分類: 心得x體驗

《底層邏輯：看清這世界的底牌》這本書的作者劉潤，是中國知名的商業顧問，經歷滿厲害的。這本目前有出了兩本，分別為《底層邏輯：看清這世界的底牌》和《底層邏輯2：帶你升級思考，挖掘數字裡蘊含的商業寶藏》，最終還是往商業的行為邁進，不難理解受眾導向，所以可以期待一下底層 1 這本並不是什麼心靈成長或是勵志書的模版。

目前看完了第一集。我認為《底層邏輯：看清這世界的底牌》這本可以當作一本嘗試透過一些整理好的通則、分類，來解釋從自己開始到與他人連結、與社會連結的各種狀況。整理從通則，如同書名一樣，成為「不變的道理」之後就能夠更為通透豁達，有更多面對問題的底牌與手段。

先講結論：我認為這本所提供的分類和闡述的內容十分精闢有見地，裡面有許多內容，可以看得出是有歷練以及經過深刻觀察之後得到觀點，但我認為並非適用於所有人，如同健身一樣，未必真的是「底層邏輯」，但不失為一個價值觀/信念的參考。

人是立體和被感性影響的，階級和社會形態也是流動且多元的，我想表達的是「底層邏輯」並非「最」底層的邏輯，也並非真理，作者拋磚引玉提供了一套觀點出來，但如果真的把他奉為圭臬，或是認知這就是「不會變」的邏輯，就有些錯失美意了。

這本書每個章節都是獨立分開的，依照面對的對象整理成五個大章節。其中有滿多我可能在不同的書本或文章中有看過了，例如關於「人脈的定義」，或是複利累積、期數和報酬率的謬誤等，作者也透過文字把一些可能還在思考，尚未成型的價值觀，就像是遊戲攻略一般直接出書呈現出來，看這本書時突然有種「我這樣算不算作弊？」的感覺（笑），

列出幾個對價值觀有衝擊的點，我想嘗試用我自己的話來表達：

人生應該有三種價值觀

關於事實對錯、整個社會成本、損失收益，這三種價值的評估發展。這讓我可以比較「看得懂」一些無法認同的觀點，其實背後的價值觀出處不同，並非單純的是「信仰」不同，或並非他是「壞人」，不要怪他，他沒用你的價值觀來思考而已。換句話說，我們換個分類來想，也能夠有不同的對錯結論，像是上述提到「我這樣算不算作弊」的道德疑惑，在社會成本與損失收益來說是好的，但以「考試就應該不能看攻略」以及「人生就是一場考試」的前提之下，的確作弊事實成立，以這個問題來說倒還偏輕微就是，頂多就會在鄙視鏈上容易被一些自恃老成的傢伙給瞧不起罷了。從文句上，的確「自恃老成的傢伙」是一種貶義用詞，但他們真的是「壞人」嗎？？到也還好。

「Why, What, How」的「心法」

其中提到一個「注射式洗腦」深有同感，我也是愛用者，尤其是要攻擊一些莫名其妙的觀點時，還滿喜歡先弄亂他的價值觀在趕緊跑掉。得記住，如果要洗腦他們我沒那個屁股也沒那種需求，但是我可以趕緊離開，讓他們為了浪費我時間，付出一些代價，這是我溫柔的報復。

另外在「知行合一」使用「Why, What, How」這個方法來提升肯定的動力是滿有用的，不過他需要大量的練習，我覺得是一個很值得練習的事情，尤其是在需要嘗試新的習慣、工作模式、規劃時，要提升持久力，以及在各種檢查點或是規劃時需要處理好前後因果，都滿值得把「Why, What, How」列表出來的。

人脈的本質

我認為講到「本質」這的詞就有些武斷了，但關於這篇的描述深有同感。這篇講到你的財富源自於「自己的本事」與「連結他人的本事」，而關於「連結他人的本事」，也就是「人脈」，是源自於你能幫助到的人，不斷輸出自己的價值給能夠實際獲益的人，這些人才是你的人脈。

前幾年很愛出去喝酒，是源自大學泡酒吧的美好經驗，出社會後常常在酒吧透過同事或朋友遇到一些「大人物」，有一天再和一位酷妹（現已為人妻）聊時他講到一個詞：「酒鬼的謊言」，幡然醒悟。「人脈」這個詞可能早些年被傳銷給玩壞了，還好的是現在比較少有人談及這些內容，要不還滿想拿書砸他們的。

邊界感的本質，是對所有權的認知

我認為關於邊界感的描述是十分精闢的分類，這個章節的標題貫穿全文，也講述了「巨嬰」的行為模式源自於沒有得到授權而闖入私領域的行為。除了有形的邊界之外，近年來應該也越來越多家庭和職場會在意無形的邊界意識，包含了時間、隱私或權益等等，授權的概念也可以描述「為什麼他可以我不行」的這種「不公平」的質疑。以「所有權」的概念來講是很貼切的類比。

什麼是幽默

其中講了三種：優越感、錯愕感、釋放感。最近對這三種理論滿有感覺的，有時朋友或是網路上有人會講「這不好笑」，就會有股想要解釋「他為什麼好笑」的衝動，還滿常忍不住的，然而也未必是需要真的認真解釋，畢竟他大概也看不懂，這是一種源自優越感的幽默。 然而我覺得這篇大概是為了表達同章節名稱「幽默是溢出的智慧」這個斷言的解釋，沒有什麼其他延伸。剛好最近台灣賀瓏夜夜秀以及之前許多喜劇節目、喜劇演員炎上的事情，我也是很關心台灣現場喜劇的觀眾，覺得很有感觸。

以上。後面還有些關於商業相關的內容，不過現今滿多商業文章或觀點表達都滿像的，我覺得如果是最近才看的話，應該會覺得有似曾相識的感覺，而我認為如果是剛出社會或是長年做為員工的中壯年人來看這本書的話，也不妨把後面都看完，把自己的人生當作公司來經營會別有一番風味，雖然會比較累一點，但如果有餘裕能夠克服其中遇到的問題的話，長期來看會是好的。

—

關於「我這樣算不算作弊」這種心情，有時就會很想去凸那些正義感十分強烈到溢出的網路鄉民，轉換一角色、轉換一下觀點或是價值觀，即時就滿容易讓對方認知到「正義」的行為變成一種惡意（而且得直接忽略他無知的部分）。有時真的很不想去認知對方是不是「只是不知道而已」這樣，「覺得對方只是笨而已」是一種溫柔，有時溫柔還是有上限的。而我們都知道即便「主持正義」很爽，但私刑就是不對，更遑論群眾暴力、網絡暴力、冷漠暴力或是各種霸凌，也許我們最低的底線就是在溫柔盡失的狀況下，離那個「壞人」遠一點吧。

之前分享一本書想嘗試把筆記內容呈現出來，結果似乎流於流水帳，而非心得了，我認為應該記錄我自己所不知道、有衝擊的、很有感受的，亦或是我所學習到的新的內容才是。寫心得不是什麼「我懂很多」這種用來吊書袋的競爭，也不是為了當作看過這本書的證明，可能太病態了，原本希望透過閱讀治療自己的初衷還是別忘了才好。

2024-02-29 update 關於〈人性、道德與法律〉中提到關於「法律是道德的子集。」這點我不太認同，參考 podcast 節目 開始中提到這兩者是無關的，其中舉的一個例子是我認同的：「法律規定車子是靠右邊走，這無關道德。」而法律訂定未成年與成年與否，並並非是道德判斷所致。

我想先把這本書的幾個重要關鍵字列出來：不一致、內在冰山、情緒、情境、情緒、觀點、期待、動機、僵化、轉化。

這本書的目的在我的理解中是：
在壓力狀態下，我們很多行為常常「不一致」，而我們需要往「一致」的行為邁進。一致的行為模式才會才是幸福的正確方向。

「一致的行為」意思是指：在「有覺察（知道自己在做什麼）」且「有選擇（有其他作法可選）」狀況下，顧全「情境」、「自己」、「他人」這三者的行為。書中有舉例並且統計出四種常見的不一致行為模式，分別為：討好型、指責型、超理智型、逃避型。 還真的滿常見的，書中滿大篇幅會以這四種常見不一致模型作分析與探討。

我認為有一個 SOP：
覺察情緒 -> 分析行為 -> 從冰山模型開始檢查抓漏 -> 轉化「觀點、渴望、期待」 -> 產生一致性行為 -> 放下情緒。

在轉化之前，首先要鬆動自己的核心觀點（價值觀），需要避免僵化，保持開放、立體與多元價值觀的心態。

以下整理書本重點與我的觀點：

1. 壓力之下會產生慣性行為，有很多行為在壓力之下其實並非如此理性的，此時冰山模型就會派上用場。通俗的來說就是要「內化」才能也在壓力狀態下發揮好的效果，書中提到的是要「逐步改變價值觀與信念」才會是整體的改變，整體改變才能真正的影響到我們的行為模式。
2. 書中舉了很多例子能夠充分說服我一致的行為是好的。而很多不一致的行為最大的問題就是適得其反，卻又常常不知道問題為何。
3. 書中提到了四種常見的行為模式（討好型、指責型、超理智型、逃避型），可以當作常用模組來看，作為分類使用。
4. 檢查情緒是否正常：是否符合「演化法則」（利於存活的情緒動機）、是否符合比例原則（時間、強度、原因）？
5. 面對、接受、處理、放下情緒，聽起來很像證嚴法師會講的台詞，不過可以當作是一種「面對一個無可避免卻非好事的處理邏輯」。
6. 其中有一個原則滿重要的「情緒無法圍堵，只能疏導」，在做到「一致」的處理之後，就得把情緒放下來，這是一種負責任的作法，我們得有努力過後去接受代價的勇氣呀。
7. 分析的方法之一，「我練習」是一種造樣造句：「當 XXX（情境）的時候，我感覺 XXX（情緒），因為我認為 XXX（觀點），我希望 XXX（期待）。」 國語文能力很重要的。我訊息也可以作為轉化的檢查，判斷是否達到一致。
8. 「吾日三省吾身」還滿重要的，設立檢查點做行為檢查，書中列出幾個可以被改變的常見狀態：「可以不循循善誘」、「可以不掌控全局」、「可以不辯論到底」、「可以不順其自然」。也就是說如果當我們遇到：「阿，我現在要 循循善誘 / 掌控全局 / 辯論到底 / 順其自然 」時， 就是設定檢查點的時候，可以先暫停一下，用意識去想看看是不是不一致的行為產生了。
9. 渴望（動機）有幾個大分類：愛人、被愛、被尊重（符合標準）、被接納（討好型人格容易被接納，但是不容易被尊重）、更有自由、滿足意義。如果渴望不被滿足，就容易有情緒。我們需要誠實面對自己，當情緒來時，我們要誠實的把未被滿足的渴望給抓出來。 我認為，針對渴望產生期待，除了檢查是否渴望沒有被滿足以外，也檢查是否期待的事情是「真正」且「有效」的。

附上一個簡化的冰山模型圖，書中圖片表格是文字的整理精華版，建議看過書後，可以嘗試把表格和圖片記下來練習：

—

2024-02-21 update

可能有點流水帳了，變成筆記了。下次改進。

昨天阿欣傳了一篇文章給我：

主要講 8+9 的惡形惡狀，標題為〈希望8+9都去死〉，想和我討論觀點。

先用 ChatGPT 上摘要：

原文描述了作者對於新搬來的鄰居的不滿和憤怒。這些鄰居的行為包括在家附近舉辦烤肉活動、喧嘩、在公共場所進行不雅行為，以及恐嚇報警的警察。作者對於這些行為感到極度不滿，並表達了對這些鄰居的憤怒和願望。

我覺得台灣人有一個通病是對於名詞的特徵描述非常不精確，所以我想先定義 8+9 的標籤。也就是說滿足這些標籤才會被稱為 8+9（以下簡稱 +9）。 先聲明，+9 與宮廟文化及使高度重疊，且名詞諧音/來源相同，但我不認為該詞彙於現今社會中是宮廟文化的一環。

必要條件有：意氣用事、血氣方剛、用暴力解決問題、凶神惡煞、愛出風頭。

選要條件有：刺青、從事非正規工作、浪漫非理性、宮廟文化出身、講究「義氣」、沒有遠見。

我認為從以上整理的特徵來看， +9與「年輕人」的特徵其實高度重疊，尤其是 True Colors 中外顯橘色的個性（衝動）相符。在這樣的狀態下，如果又缺乏健全家庭、同儕等健康的社會關係網絡，以及缺乏正確的職業訓練和價值觀培養的話，年輕人很容易會被「某種管道」給浸染，培養出與社會善良偏差甚巨的價值觀。而且，「某種管道」其實指的不只是被黑道把持的宮廟，邪教與透過仇恨、崇拜渲染年輕人偏差價值觀的組織不勝枚舉，各自也是透過自己的手段希望不同個性、不同社會階層的人們。

我聽過兩種 +9 由來的說法：

1. 早期武裝力量，現今承平時代無用武之地，被黑道吸收
2. 早期國民黨將地痞流氓拉去管理本由地方仕紳掌握的宮廟勢力，權力鬥爭。

先不考究歷史，結果而言以 +9 成為亂源的狀態來看，是因為在台面上無用武之地，最後因為經濟因素、社會價值等，大多只能被黑道勢力吸收，淪為小弟或人頭（我實在不願稱打手，體格不太優）。原本我個人推薦通通抓去做消防隊、或是充軍，不過這是天方夜譚罷了，台灣中華民國歷史和黑道密不可分，而現在 +9 人口也幾乎由黑道把持，這塊利益十分難以撼動。雖然本質是悲觀的，但也因為黑道涉足娛樂圈的歷史，我想到其實可以通通去打比賽，拳擊、踢拳、泰拳、綜合格鬥或是傳武都行，如果地下社會也興體育運動的話，也許能消耗精力，降低對社會風險，也能提高社會價值與社會地位，對於台灣富強也能夠有貢獻吧。

悲觀的認為，還是會有許多歷史因素，毒品氾濫就會造成「體育人才計畫」失敗，黑道利益也可能會影響 +9 寧願爽爽過也不想工作。我認為最根本的源頭還是在健康的社會關係網絡，與健全職訓和教育，除此之外，針對法律體制上，犯錯再教育的機制其實也是有改進的空間的，如同吸毒犯勒戒所被詬病為研究所一樣，如何將原本缺乏的社會關係網與教育等補齊，這會比「叫他們都去死一死」來的有價值許多。

所以，我覺得「希望8+9都去死」一言，基本上就是跟 8+9，或是我稱之為黑社會底層小弟小妹，想的程度是差不多的。差別只是他們敢殺人，你只是希望，你不敢。

文中警察沒有發揮作用的話，可以申訴，去釘爆你支持的立委，串聯鄰居去「恐嚇」你們轄區警局和政黨，也有媒體手段，錄影後爆料也是方法，也有律師和法律手段。如果那發現不是違法，那是不是法源有問題，惡法非法，回頭去尋求倡議和修法支持。基本上花錢花時間要做的事情，為什麼不做？我們溫柔的嘗試理解，可能你只是陷入的「政治上的貧窮陷阱」，公民教育失敗導致我們大多數人根本不知道公民的權力義務所在，就只是笨而已。不服氣嗎？如果不服氣的話那請你想想，你跟 8+9 有什麼區別？

回頭到我們自己身上，如果已經察覺到了，那麼我們該怎麼做擺脫「沒有用的 8+9」 這個標籤？?

1. 我們理解，我們不要作自己討厭的事情。
2. 積極解決問題，透過體制內的方法處理，解決困擾的問題。
3. 如果最終體制內無法可管，尋求倡議與修法途徑。
4. 如果太慢，且有安全問題，尋求體制外作法。

當你尋求體制外作法時，也就是和 8+9 做一樣的事情，請記得別自我合理化原因，會受到法律代價的請別逃避。

在此之前，我會建議可以平常多關心「政治」：不是什麼候選人和政黨那種高射砲的遠方，而是請多關心自己產業內、生活周遭甚至自己興趣的法律、規範、風氣、方向等。去積極理解、支持、認同和討論，這也是我們能夠和 8+9 不一樣的地方，而且可以大幅減少上述在遇到問題，尋求解決方法時所耗費的時間和精力。遠離「政治上的貧窮陷阱」。

—

同場加映：

True Colors 介紹。

台灣宮廟與黑道介紹的影片| 志祺 77 

宮廟角頭歷史介紹。

《恐怖教授的怪奇課程》，是一部分析恐怖組織/邪教和恐怖份子的科普漫畫，剖析「恐怖主義」在歷史例證和作法，第二集甚至有一個以東京奧運作為恐怖攻擊來規劃的實作，讓我們作為旁觀者看一下如何成為一個合格的恐怖份子（X

恐怖主義在各國、各種立場以及歷史上有不同定義，漫畫中也有提到，不過就像是駭客攻防，身為藍隊的我們，應該怎麼做才能成功的抵禦恐怖攻擊，或是避免成為恐怖份子利用/擴散的棋子呢？我整理幾個內容：

1. 社會安全網建立：
   1. 確保能夠緊急聯繫的朋友圈。確保自己能夠獲得一手資訊的管道。
   2. 朋友圈立場價值觀應多元，也需要培養自己開放的心態。
   3. 確保資訊多元，除了監督媒體，也應該培養自己的媒體識讀能力。
2. 警覺心，也是媒體識讀能力的培養：
   1. 確保資訊情緒強度，如果超過一定強度，請注意資訊來源。
   2. 保持對於資訊正確質疑，除了區分「觀點」和「事實」，也要區分「情緒」和「論述」的差異。
   3. 擁抱簡單的口號、影片等宣傳工具，但明白這不是說服你的理由和內容。
3. 童軍規律第十條，勇敢：
   1. 勇敢維護自己的權益，這裡是台灣。
   2. 勇敢和不同立場的朋友討論，勇敢面對自己不喜歡的立場，多看看自己不喜歡的資訊。
   3. 正視自己內心的情緒，情緒沒有錯，懂得健康發洩，也懂得回歸平靜。（喜劇開場的練習有助於情緒平穩）
   4. 不應該為了「禮貌」、「溝通」、「正向思考」而寧願放棄事實，不同維度的東西不要混在一起了。
4. 資方心態，需要你學習經營企業的技巧與心態：
   1. 政府是服務你的，他們領納稅人薪水。
   2. 你是股東，你負責選出經營團隊以及監督單位。
   3. 老闆不是消費者，別有消費者心態。
   4. 明白公共議題需要花時間去主動理解的，就和其他工作一樣，沒有速成。

另外致敬漫畫最後一段戲，如果我是恐怖份子，我應該怎麼規劃才會有 PR ? 當然自己沒有能力做到很細節，來把一些標籤列出來，權當以後的 Alert：

1. 創造一個敵人，妖魔化對方。
2. 建立形象，創建個人形象最為簡便（教主崇拜）。
3. 創造情緒的入口，建立仇恨對象（凝聚團結）、建立對象與自身的地位落差（賣慘文化）
4. 補強自己正義的理由，以最小的成本產生足以獲得支持的貢獻。（e.g. 塑造單一而且好處理的價值觀）
5. 利用自己塑造弱勢的效果，透過實際行動逼迫對手犯錯。（強化/實証對方「強大且邪惡」的事實）
6. 把自己塑造成「已經沒有退路了」，藉以合理化激進行為。（合理化自身行為）
7. 蒐集信徒的各種資料、建立嚴密的組織、建立行動控制的模式。
8. 斷絕信徒的社交圈（讓他們去使用愚蠢的方式宣傳）。
9. 孤立信徒，斷絕信徒多元的資訊來源，以求更能夠產生激進的行為環境。
10. 建立對自身有利的媒體通路，掌握對外宣傳資源。
11. 建立對內宣傳途徑，並且透過組織分級，力求不容易被破壞。

漫畫中有一段關於採用自爆攻擊的恐怖份子和軍隊，其中兩者有何不同的定義：

1. 軍隊：「被逼到絕境」而採用自殺戰術。
2. 恐怖份子：視為打破「抗衡狀態」的手段而採用「自爆」。即使沒有危機也會使用。

這應該算是一個滿精確的定義。同樣狀況在台灣常發生的是「抗議」行為的合理判斷，資方和勞方常常會為了是否真的「走投無路」而做爭辯。社會大眾在媒體識讀上也可以從這個角度出發來看待抗議事件。

這本漫畫滿有趣的，身在台灣而且剛選完，在網路上的自己代入感很強阿。可惜目前只出到第二集，似乎還有後續還沒更新，也只能等嘍。另外有朋友推薦《異教主》這本漫畫，有四集，可惜 kobo 上找無，有空來看一下。

這次從 14 章到最後的進度，這部分期待是實作的經驗乾貨，裡面有許多舉例說道股市震盪和崩盤的狀況，以及數字思維的重要性，最後一章回到感性章節，作者透過分享自身簡歷，講到人生氣運難料，很難有好運連連也不太會有一直有壞運不斷，算是寬慰了像我這類的投資小白，不是只有我慘（笑）。

這幾個章節中，我一直在思考「眼光」的重要性，以及如何培養「眼光」的功課，當然我認為最靈驗的是取得內線或是能夠真正學會通靈這種玄學，不過可能資質還不夠，在想也許有機會可以多看不同流派的投資方式，以及學習在財務金融領域相關的實作細節，能夠實作像是如何判斷是市場雜訊，如何數字管理等等，或許雖然未必有機會投入賽道，但是也能學會「賞析」市場也是好的。

另外關於運氣好壞的部分，看 文森說書整理的《幸運人生的四大心理學法則》，其中講到幸運的人會有一些「幸運的習慣和體驗」，包括「不斷嘗試」、「喜歡接受新的體驗」、「對厄運的解釋不同」等等，這呼應到書中提到「只有願意繼續玩下去的人，才可能擲出豹子、通殺。」我覺得未必是說我們有必要改變自己，每個人有不同的環境和保護自己的方法，但是重要的：我們必須要確保在遇到自己的「不幸通知」響起時，還有足夠的餘裕能夠讓自己維持在場上。

但就像買股票或挑企業，飆股很難挑中，所以分散投資是關鍵，而人生也是。
我們通常很難第一次嘗試什麼就大中，大獲全勝，所以關鍵就像擲骰子，只有願意繼續玩下去的人，才可能擲出豹子、通殺。

〈十八章 炒股前先炒你的人生〉

在閱讀的時候，自己生成（笑）了幾個不錯的心態值得記錄，大部分和之前分享相同，不妨再提一次：

1. 不是要成為市場的連勝王，而是要有能力可以一直站在市場上的人。不論是同一個領域的賽道，還是自己的人生都是如此。
2. 撇除玄學範圍，運氣是我們無法控制的，可以控制的是「準備功課」、「分散風險」，還有「多試試」。再來就是想辦法讓自己壞運的時候不會被擊倒。
3. 「學這些東西有用嗎？」通常講這句話表示這個人對「這東西」完全不懂。粗淺的學習可能真的未必有用，但是內化成自己的經驗和心得後，將會成為未來某的階段、或是另外某個學習的養分。雖然說上面那段話好像很勵志，但實際上問題不在於有沒有用，而是效益高不高的問題。這衍生兩件事：
   • 台灣人國語文能力低落和邏輯能力低落，已經是歷史共業，有賴於媒體產業和各式各樣的惡意橫行，我們這代得以強壯，必須還要努力。
   • 學習後效益高不高是一個判斷標準，還有學習的效率高不高也是一個很重要的事情。「永遠學不完」，這是近代才出現的問題，我們要面對的是如何加速學習能力，以及透過自己的經驗和學識再加速自己吸收的速度。

—

同場加映：

作者在電子書末端附上的錄音檔文字搞（文字搞部分由 cSubtitle.com 生成）。

嗨，大家好，我是謝孟恭，謝謝你買了天下文化出版的這一本灰階思考的電子書，那天下文化呢？今天把我壓來，他們的錄音是要我跟大家講一段話，那我就只好跟大家分享一下關於寫這本書，我希望大家可以獲得什麼？那以及，在將來的投資的路上呢？那大家可以注意什麼？那其實會寫這本書最主要的目的呢？只是因為覺得寫書還蠻酷的啊，那我也希望我的書單裡面可以有一本我自己的書在裡面吶。我都在裡面，目前也有提供給大家很多投資界的一些大師或是一些高手的觀念、分享。但有些人覺得說他們寫的東西可能對於新手來講難以入門，所以呢回去思考這本書就是幫助大家入門的一本財經書。那我希望說看完這本書呢，至少你可以在市場裡面閃過一些很明顯的陷阱。或者說啊，比方說像是溢價或者說一些商品他啊，可能是反向，可能是槓桿型的他不適合大家吶，或者說市場裡面有一些所謂的老師，那他可能會收取高額的費用，但是它其實，對大家在投資的路上不一定會有幫助，所以我覺得其實大家只要可以閃過這些很明顯的。所以在市場上的陷阱的話呢？那其實在投資的路上就會走得很順遂啊，其實你只要不要輸太多，你就已經是跟別人，可以拉出一段距離了。那這本書看完你沒有辦法成為一個所謂的投資高手，其實我覺得任何一本書看完都沒有辦法，這樣的能力就讓你成為一個高手，但是呢，我希望它可以幫助大家提供一個新的思考方向，那以及在投資的路上，我們勢必會接觸到很多不同的想法跟不同的派別或者一些不同的方法，那其實每個方法都有他值得借鑒，或者學習的地方。那這邊就祝大家在投資的路上一路順利。

上述提到運氣的部分，文森說書頻道的其中一個節目。